小貝流浪記二百二十一
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小貝流浪記二百二十一
同樣的在有無世界之中的有之世界之中的諸天萬界，六道輪回，無盡時空，無窮天地，無量世界，無限時間線之中的還有關於盤古兄妹兄妹傳說的神話傳說哦。
盤古兄妹的結合是為“陰陽之始”【33】，反映了遠古血緣婚的歷史，這是盤古神話與伏羲-女媧神話相結合的一種發展。【34】如今在桐柏山地區仍然非常流行（《桐柏文史資料》第六輯2004.12）。馬卉欣、
泌陽縣——盤古像
泌陽縣——盤古像（3張）
韓芳主編的《萬代盤古論》所附的《盤古神話選》中幾乎都是講的“盤古兄妹”或“盤古爺”、“盤古奶”的故事，說明這個母題流傳既廣泛且久遠。【35】
泌陽縣盤古山：相傳，盤古兄妹以打柴維持生活，那時天地混沌未開。後來天塌地陷，盤古兄妹藏在石獅子肚裏躲過劫難。當時，世上只剩下盤古兄妹二人，天地鴻蒙一片，盤古兄手拿大斧劈開混沌，清者為天，濁者為地。接著，天上的太陽、月亮、星星都露出來了，地上山川河流交織，花草樹木繁茂，鳥兒鳴唱、六畜興旺……【36】
具體版本：青年盤古時的社會風氣很壞，老天爺派太白金星下來找好人，同時想毀滅世界。話說盤古上學的路上有塊形狀像獅子的石頭，石頭旁出現了一位白胡子老漢。老漢讓盤古餵石獅子吃饃，並要求他每天都餵，同時告訴他：如果哪天看到石獅子眼紅時，就和妹妹一起躲到獅子的肚子裏去。後來，盤古拉著正在院裏劈柴的妹妹隨石獅子飛上了天空。地面大雨下了七七四十九天，天地一片漆黑。石獅子落下後，盤古拿著妹妹劈柴的斧子劈開了天地，兄妹倆從此生兒育女、安居樂業。現在，盤古山下還有石獅子以及泛洪水時從天上拋下、準備搭救家禽家畜的石船等。【37】
而在在有無世界之中的有之世界之中的諸天萬界，六道輪回，無盡時空，無窮天地，無量世界，無限時間線之中的還有關於盤古大神的民俗傳說：相傳盤古開天之前，一片混荒，萬天混沌，萬物猶蒙沌！盤古想開天之後，怎麽辦呢？把自己的身體變成天地萬物。那自己沒有傳人怎麽辦？想把自己的本領和性格傳給自己的後人。他在把自己的身體全部變化成天地萬物後，剩下眼睛與頭發。等眼睛化做日月星辰之後，他把自己的眼淚藏起來，還有自己的兩根頭發也藏起來，等過了不知道數年，有億億億……年，當有熊國的國君少典從一個小山丘經過時候，不小心碰到了盤古的眼淚。天空長虹貫日，氣象萬千，祥瑞祥和，第一個存在的民族就是伏羲一族，所以伏羲稱為人祖，意思是人類始祖，人類始祖經過了若幹年後，其中一個民族少典就有了孩子。這個孩子就是軒轅黃帝，他與炎帝結盟。成為中國最有名的國君－－黃帝。【38】
而在有無世界之中的有之世界之中的諸天萬界，六道輪回，無盡時空，無窮天地，無量世界，無限時間線之中的還有《開辟演義》世界之中。：
昆多崩姿那受佛命畢，只得頂禮辭別世尊並諸大菩薩，駕一朵祥雲，離了西方佛境，直來至南贍部洲大洪荒處，大吼一聲，投下地中，化成一物，團圓如一蟠桃樣，內有核如孩形，於天地中滾來滾去；約有七七四十九轉，漸漸長成一人，身長三丈六尺，頭角猙獰，神眉怒目，獠牙巨口，遍體皆毛；將身一伸，天即漸高，地便墜下，而天地更有相連者，左手執鑿，右手持斧，或用斧劈，或以鑿開，自是神力。久而天地乃分，二氣升降，清者上為天，濁者下為地。自此而混茫開矣，即有太極生兩儀，兩儀生四象，四象變化，而庶類繁矣，相傳首出禦世。從此，昆多崩娑那立一石碑，長三丈，闊九尺，自鐫二十字於其上曰：
吾乃盤古氏，開天辟地基。
亥子重**，依舊似今時。
而在有無世界之中的有之世界之中的諸天萬界，六道輪回，無盡時空，無窮天地，無量世界，無限時間線之中的盤古大神的人文價值之中的
人文觀念，則是如下所示。
首先，盤古神話表現了一種人本主義思想。一切以人為本，宇宙由人開辟，由盤古頂天立地，天日高一丈，地日厚一丈，而盤古日長一丈，如此一萬八千年，盤古巨人長得多麽高大，說他“神於天，聖於地”，表現了人類是自然的主人這一人本主義的寶貴思想。這是很有意義的。這是一種生命意識，人的生命不息，勞動不息，就可以創造一切，這正是盤古神話所顯示出的思想光輝。
其次，人的本質在勞動，正是勞動使人類高於一切動物，區別於一切動物，盤古神話實質上正是對人類勞動讚美的一曲最壯麗的凱歌。勞動創造世界，勞動創造萬物，正是盤古神話最深刻的思想內涵。
有無世界之中的有之世界之中的諸天萬界，六道輪回，無盡時空，無窮天地，無量世界，無限時間線之中的盤古大神的人文價值之中的
盤古精神，則是如下所示。
首先，盤古精神可以概括為開天辟地的開創精神，創新精神，這對於改革開放創造和諧幸福的新世界是非常必要的。
其次，盤古精神包含唯物辯證法的實事求是精神。同時，盤古精神就是勞動創造世界、勞動創造一切的信念，就是不怕困難，刻苦堅持，長期奮鬥，自我犧牲，為民造福的精神。
有無世界之中的有之世界之中的諸天萬界，六道輪回，無盡時空，無窮天地，無量世界，無限時間線之中的盤古大神的人文價值之中的
人文內涵，則是如下所示。
人文內涵
一是圖騰標準。古籍中盤古神話說“盤古氏龍首……”顯然，古代先民崇拜的是龍，認為祖先盤古就是龍的後代，所以，盤古子孫就以龍為圖騰標示，千古傳承。有關盤古和龍的傳說也很多。桐柏山盤古塑像的頭部有兩只龍角，與“盤古氏龍首”之說如出一轍，而其它的盤古神話流傳區別是鳳圖騰，鳥、雞圖騰，與龍圖騰格格不入。具有龍圖騰特征的桐柏盤古神話則比較正宗。
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泌陽縣——盤古像
泌陽縣——盤古像（3張）
韓芳主編的《萬代盤古論》所附的《盤古神話選》中幾乎都是講的“盤古兄妹”或“盤古爺”、“盤古奶”的故事，說明這個母題流傳既廣泛且久遠。【35】
泌陽縣盤古山：相傳，盤古兄妹以打柴維持生活，那時天地混沌未開。後來天塌地陷，盤古兄妹藏在石獅子肚裏躲過劫難。當時，世上只剩下盤古兄妹二人，天地鴻蒙一片，盤古兄手拿大斧劈開混沌，清者為天，濁者為地。接著，天上的太陽、月亮、星星都露出來了，地上山川河流交織，花草樹木繁茂，鳥兒鳴唱、六畜興旺……【36】
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而在有無世界之中的有之世界之中的諸天萬界，六道輪回，無盡時空，無窮天地，無量世界，無限時間線之中的還有《開辟演義》世界之中。：
昆多崩姿那受佛命畢，只得頂禮辭別世尊並諸大菩薩，駕一朵祥雲，離了西方佛境，直來至南贍部洲大洪荒處，大吼一聲，投下地中，化成一物，團圓如一蟠桃樣，內有核如孩形，於天地中滾來滾去；約有七七四十九轉，漸漸長成一人，身長三丈六尺，頭角猙獰，神眉怒目，獠牙巨口，遍體皆毛；將身一伸，天即漸高，地便墜下，而天地更有相連者，左手執鑿，右手持斧，或用斧劈，或以鑿開，自是神力。久而天地乃分，二氣升降，清者上為天，濁者下為地。自此而混茫開矣，即有太極生兩儀，兩儀生四象，四象變化，而庶類繁矣，相傳首出禦世。從此，昆多崩娑那立一石碑，長三丈，闊九尺，自鐫二十字於其上曰：
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首先，盤古精神可以概括為開天辟地的開創精神，創新精神，這對於改革開放創造和諧幸福的新世界是非常必要的。
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